< назад   < главная страница      < содержание вперед >

                         РИММА ГЕРЛОВИНА О КУБИКАХ И ПР.

©2007, Rimma Gerlovina

часть вторая

Говорившие на разные голоса "особи", населяющие эти метафорические объекты трехмерной поэзии, предлагали разнообразные концепты. Их своеобразие заключалось не только в необычном формальном приеме, но и в том, что этот кубический язык позволял выдвигать достаточно сложные аналитические аргументы с легкостью и естественностью, что в свою очередь провоцировало многие интеллектуальные дискуссии.

              Римма Герловина,  "Выход в  иное  пространство", 1974, 8 см³,

картон, ткань, бумага. Все вогнутые грани объединены одним

центральным отверстием.

"Выход в иное пространство" написано на всех гранях, ведущих к одному и тому же невидимому центру, объединяющему все возможные входы и выходы в данном гиперкубе. Невидимая из нашего измерения и недостижимая ординарным сознанием, эта точка является перпетуальной дверью, которая существует везде и всегда, как в пространственном, так и временном значении. Она любого размера, далеко и близко, симметрична и бесконечна - голая сингулярность. Кто может быть уверен, что эта точка безопасна? Учитывая, что макро- и микроскопические структуры взаимосвязаны, этот кубик представляет собой своего рода мини-архитектуру полиморфного воронкообразного устья иного измерения, которое может служить одновременно и заячьей норой для Алисы Льюиса Кэррола и межгалактическим мостом Эйнштейна. В этой нулевой точке материя трансформируется в нематериальную сущность; здесь витальные силы нашего измерения сублимируются в свой невидимый центр - в свою квинтэссенцию так же, как в кубике с ее субъективной проекцией с текстом на внутренних гранях: "надо мной, передо мной, подо мной". В данном же гиперкубе она демонстрируется с помощью объективных факторов: все возможные выходы виртуально ведут в нулевое измерение, не имеющее реальной ширины, высоты и длины, где каждая точка абсолютна самой себе и вмещает в себя все предыдущее, нечто вроде тропы, ведущей туда, "не зная куда", где находится то, "не зная что". Образно говоря, сознание должно пройти через стены, потолок и пол нашего трехмерного мышления, сделать "ход интуицией".

Многие кубики могут быть пригодны для тренировки как абстрактного мышления, так и абстрактного чувства юмора, без которых возможность существования заячьей или точнее кротовой норы не имеет места в сознании.

Римма Герловина, "Красный шар в виде белого куба",

   1975, 8 см³, картон, ткань, бумага, акрилик.

     Вид этого куба с другой стороны:

                           Или такое зрительное упражнение:

Римма Герловина, "Отверстие", 1974, 8 см³, картон,

 бумага, акрилик.

                            Вид с другой стороны:

Если угол зрения одного человека отличается от другого на 20, 180 или, скажем, 359 градусов, то, безусловно, на их ретине будут отражаться разные проекции мира. Сонорная иллюзия аналогична визуальной: звук, который вы отчетливо слышите, может быть недоступен другому уху.

Римма Герловина, "Колокольчик", 1975, 8 см³, картон, ткань,

бумага, акрилик. Внутри куба колокольчик.

Тот же принцип сравнения приложим и к временному измерению.

Римма Герловина, "Часы, с точностью до 1 часа", 1975, 33 х 33 х 8см,

картон, бумага. В часах стрелка не движется, а переставляются цифры.

Эти лирически и в то же время аналитически поданные концепты можно было в прямом смысле потрогать - взятые же в руки, они говорили со зрителем на более интимном языке. Кубики можно было открывать, заглядывать в отверстия, переставлять местами, составлять композиции; таким образом между зрителем и самим тактильным объектом возникал значительно больший контакт, нежели он возможен в произведении искусства или литературы, гибридом которых и являются эти кубики.

У одних они провоцировали тенденцию к размышлению и интеллектуализации, у других они вызывали эмоциональную реакцию, часто смех и поток шуток. Поэт Генрих Сапгир, который часто бывал у нас, однажды отдекламировал свою реакцию спонтанными стихами, из которых вспоминается строка "... сама, как кубик, размножается". Одно из его стихотворений "Вон там убили человека" было переложено в новую концептуальную форму, которую Генрих унес с собой домой. Эта овеществленная поэма представляла собой открывающийся куб в кубе по принципу матрешки, на всех гранях которого повторялась надпись "Вон там убили человека!" В трехмерный объеме кубика возникало квадрофоническое эхо любознательной толпы, которое суммировалось последней строкой стихотворения. На дне самого последнего маленького кубика было написано "Пойдем посмотрим на него!"

Римма Герловина с кубиками, Москва, 1977. В руке кубик с бесконечной

замкнутой лентой с тестом " Чем дальше, тем больше". (фото Игоря

Макаревича)

На этой же фотографии впереди видны кубики с мужским портретом - это первый вариант мимической серии, построенной на эффекте неожиданного изменения эмоций, "спрятанных" на дне каждого открывающегося кубика. Второй вариант этой мимической серии был сыгран для нас с невероятной спонтанностью режиссером и актером Олегом Киселевым. Внизу приводится несколько фотографий из этой обширной серии.

 МИМИЧЕСКАЯ СЕРИЯ

        а б

           фото на крышке куба фото на дне куба

Римма Герловина, "Черно-белая дыра", 1975, 8 см³, картон,

               ткань, бумага.  Серый куб складывается из двух его частей.

Ученые, которые к нам периодически заходили как зрители в галерею, естественно были склонны к интеллектуализации кубиков-концептов. Вспоминается долгая дискуссия по поводу геометрического доказательства нелогичности лозунга о стирании граней между городом и деревней. На кубическом языке оно было представлено следующим образом: на срезанных ребрах куба на каждой его новой образовавшейся грани было написано: "Стирание граней приводит к образованию новых граней."

Римма Герловина, "Стирание граней", 1974, 8 см³,

                 картон, ткань, бумага, акрилик.

Римма Герловина,"8 органов чувств", 1974, 8 см³, картон,

бумага.

Были случаи обратной неприязненной реакции, как правило, продиктованной отсутствием интеллекта или наоборот его извращенными свойствами, а иногда просто обыкновенной завистью. К сожалению, зависть и прочие психологические недостатки у многих инкорпорированы в характере как копчик в человеческом организме, который вечно напоминает о животном начале в homo sapiens. Один художник признался в своих воспоминаниях: "временами приходилось прятать хвостик", чем больше хвост, тем сложнее его прятать. Однако в настоящее время ни большие, ни маленькие хвосты уже можно не прятать, поскольку зло больше не требует камуфляжа.

Звериный инстинкт в человеческой особи заставляет многих постоянно биться за свое место, которое, в их понимании, должно расширяться за счет других. Дискутировать на эту тему не имеет смысла, поскольку, чтобы преодолеть эти законы человеческой природы, в человеке априорно должна быть заложена совершенно иная природа. А пока ее нет, суждения выносятся теми же хвостатыми судьями - все среди своих. В своем жанре приказов, которые Валерий писал в течении многих лет реестрами, он дал вполне точный психологический срез русской жизни в одном предложении.

                                                                Валерий Герловин "Русский приказ", 10.12.06

Собственные слабости провоцируют людей выдвигать фальшивые доказательства, замалчивать и искажать факты. И если учесть еще, что мир полон просто глупцов и карьеристов, повторяющих чужие ограниченные мысли, то рассчитывать на социальный баланс и взаимопонимание особенно не следует. Однако, это не значит, что внутренний баланс невозможен; он и является одним из предохранителей от дисбаланса социума. Эта мысль прослеживается не только в кубиках,но во многих наших работах, и особенно поздних, сделанных вместе и по-отдельности. Они, как правило, провоцируют людей на ту реакцию, которая соответствует степени их развития.

     Римма Герловина, "Сердцу мило", 1975, дерево, картон, бумага, 60 х 10 х 3,1 см. Коллекция Третьяковской галереи

Кубики с различными понятиями расставляются по пяти секциям: "нет предела радости", "сердцу мило", "никакого внимания", "до добра не доведет" и "вызывает ненависть". На всех шести гранях кубиков написано одно из понятий из следующего набора:

Римма Герловина, "Три поколения", 1975, дерево, картон, бумага, 40 х 9,1 х 3,1 см. На каждом кубике на одной стороне написано имя человека, а на остальных гранях его виды деятельности. Имена все разные, а функции людей одни и те же.

Кубическая комбинаторная поэма "Три поколения" показана в двух вариантах раскладки. В первом даны полные имена действующих лиц (например, Зиновий Павлович Седых, Лев Зиновьевич Седых, Мария Львовна Седых, одна семья обозначена одним цветом); а во втором варианте раскладки показаны пять видов их деятельности:

                                 родился, завтракает, обедает, ужинает, умер.

Переворачивая кубики, зритель может варьировать деятельность данных действующих лиц в рамках необходимости, скажем, выложить монотонную картину, где все едят или спят, не взирая на лица. По мнению Шопенгауэра, человеку дана свобода выбора, но не свобода ее использовать. И в бесконечных гонках за этой свободой, человеку особенно выбирать не приходится.

< назад  вперед>

Римма и Валерий Герловины концептуализм Rimma and Valery Gerlovin